Descripción
QUÉ ES ESPIRITUALIDAD
Hablamos del Instituto de Espiritualidad. Pero ¿qué entendemos por Espiritualidad? Cierto, podemos tener sospecha de que seguramente se trata de una ciencia de «temas espirituales» y que sus contenidos, sin duda, irán por ahí.
La verdad es que esos contenidos o temas han recibido diversos nombres, a través de los años: Introducción a la vida interior, Introducción a la vida espiritual, Ascética, Mística, Ascética y Mística, Teología ascética y mística, Teología espiritual ascética y mística, Teología de la perfección cristiana, Teología espiritual. Nosotros nos vamos a quedar con esta última denominación; indistintamente usamos Espiritualidad y Teología Espiritual.
Pero inmediatamente se han preguntado: Esos temas espirituales o esas «espiritualidades» o la Espiritualidad ¿tiene «personalidad» suficiente como para que se le considere parte de la Teología?
Es decir, ¿se puede hablar de Teología espiritual en un sentido riguroso y científico? ¿Tiene para ello un campo propio? ¿No tiene interferencias o «duplicados» con la Teología dogmática o la Teología moral? ¿Cuál es su terreno propio o su especialidad dentro de la Teología?
Y la respuesta serena y práctica va a ser que sí; que estamos ante unos contenidos teológicos y ante una ciencia teológica real.
Razón: Aunque muchas de sus materias sean las mismas o paralelas o similares respecto a otras parcelas de la Teología, la Teología espiritual las estudia desde otra óptica distinta; tiene su propia perspectiva de todos esos contenidos comunes. Del mismo modo que ocurre en el cuerpo humano, por ejemplo, que es estudiado por distintas ciencias, cada una desde una óptica diferente (medicina, estética, bioquímica, etc).
Seguramente la definición que te vamos a proponer terminará asegurándote las características de esta ciencia teológica del espíritu:
«Teología espiritual es la parte de la Teología que estudia sistemáticamente, a base de la revelación bíblica y de la experiencia cualificada, la realización del misterio de Cristo en la vida del cristiano y de la Iglesia, que se desarrolla bajo la acción del Espíritu Santo y la colaboración humana, hasta llegar a la santidad» (F. Ruiz, Caminos del Espíritu, Madrid, EDE, 1999).
Existen otras definiciones. Esta es una de las descriptivas. En todas ellas, dentro de sus diferencias, aparecen los puntos de orientación común: carácter teológico, valor de la experiencia, dinámica de crecimiento.
En los grandes maestros de la Espiritualidad, ésta no se presenta como aplicación de la Teología dogmática o refinamiento de la Teología moral, sino como lectura directa y original de la Sagrada Escritura en la vida de la Iglesia.
Ciertamente, la Escritura es fuente común de varias ciencias sagradas: exégesis, dogmática, moral, etc. De por sí, la Escritura es simplemente palabra escrita de la revelación de Dios. Las diferencias se deben a su riqueza y a los desplazamientos de la atención del lector: atención intensa a un determinado punto y desatención a otros puntos.
Entre las varias posibilidades de atención especializada, la Teología espiritual cultiva un tipo especial de acercamiento. Tradicionalmente se denomina «lectura espiritual» o «lectura divina». En su sentido fuer te no significa algo exclusivamente devocional, sino la Palabra de Dios a su Iglesia y a mí, ahora y aquí. Lectura aquí significa, sobre todo, reflexión, meditación, contemplación prolongada del misterio. Este sentido espiritual que busca y estudia la Teología espiritual en la Palabra de Dios en su óptica propia.
Hay que decir también alguna palabra sobre otra propiedad de la Teología espiritual. Es la experiencia cualificada de los grandes maestros de espíritu, que entra con plena naturalidad y plenos derechos en el campo de esta parcela teológica. Forma parte de la comunión de vida, como fuente y como fruto. La experiencia cristiana es inherente a la vida de la fe en la Iglesia. La experiencia espiritual adquiere hoy una categoría teológica que no se le reconocía fácilmente hace pocos años.
Esta experiencia puede ser doble: experiencia cristiana y experiencia mística. Van entreverados, por lo que resulta mejor tratarlos como niveles que como sectores. El volumen de experiencia cristiana de que hoy dispone la Iglesia es realmente inmenso. En el ámbito de la experiencia cristiana, con rasgos peculiares de inmediatez, se encuentra la experiencia y el consiguiente testimonio de los místicos.
Pero de todo ésto se te informará más ampliamente a su debido tiempo. Basta todo lo dicho para que te formes una idea inicial y provisional de la Teología espiritual, que vas a estudiar en estos Cursos por correspondencia.
MÉTODOS DE EVALUACIÓN
NUESTRA DINÁMICA
La conoces en parte por la «Hoja informativa», que se te envió al principio, cuando te interesaste por nuestros Cursos. Ahora queremos darte algunos detalles más sobre el funcionamiento de nuestro sistema de enseñanza por correspondencia.
Tu primer paso fue rellenar la «Solicitud de inscripción». Más tarde, el Instituto te ha enviado el carné o cédula de alumno/a. Ahora tienes entre manos este folleto que estás leyendo y que se llama UNIDAD DIDÁCTICA «CERO», que pretende ser como la introducción teórica y práctica a toda la temática y al mecanismo de estos Cursos de Espiritualidad.
En las siguientes páginas te vamos a explicar la metodología o los pasos del estudio que vas a realizar:
a.-El Instituto de Espiritualidad a distancia te enviará los ESQUEMAS DE ESTUDIO o textos de las asignaturas.
b.-Luego te adentrarás en los ESQUEMAS DE ESTUDIO, según las instrucciones y recomendaciones que te daremos más adelante. Nuestros consejos y las introducciones que encontrarás en los ESQUEMAS DE ESTUDIO, con sus cuadros o esquemas de presentación, serán la mejor garantía de conseguir lo que pretendiste al matricularte en estos Cursos.
c.-En los mismos ESQUEMAS DE ESTUDIO encontrarás los «Ejercicios de autoevaluación» junto con unas «actividades» y «orientaciones bibliográficas». De todo esto te hablaremos más adelante.
d.-Además de las respuestas, se te pedirá también, en el mismo CUADERNILLO, que realices un pequeño trabajo escrito al menos de 4 páginas de folio.
e.-Al terminar el estudio de los tres cursos académicos con sus evaluaciones correspondientes, el alumno realizará un trabajo escrito de al menos ocho páginas de extensión.
f.- Cumplidos todos los requisitos, el Instituto concederá el diploma correspondiente como entidad agregada al Teresianum. El Instituto tiene también el reconocimiento del Estado español, que, en su día, englobó los tres cursos arriba señalados bajo la denominación civil de «Psicología filosófica». En consecuencia, el Instituto está facultado para expedir también el diploma civil correspondiente.
REQUISITOS Y OBJETIVOS
CÓMO PROGRAMAR TU TRABAJO
En principio, tú mismo programas tu estudio y marcas el ritmo de tu trabajo. No dependes de un horario escolar.
Eres un verdadero autodidacta: maestro y alumno a la vez. Nosotros y los ESQUEMAS DE ESTUDIO te podemos servir de mucha ayuda y guía en tu formación.
Sin embargo, desde ahora mismo vamos a proporcionarte unas pistas, para hacer tu propia programación.
Ante todo, puedes ver que hemos preparado todos los contenidos de la Teología espiritual en tres Cursos. Y ese hecho te puede servir de pauta. Eres libre de fijar los momentos que puedes emplear en cada asignatura y el tiempo que han de durar para ti los Cursos. Nosotros te aconsejamos que no te limites a dar un vistazo a las materias y hacer las evaluaciones de cualquier manera. Toma la cosa con calma.
Puedes fijar para cada Curso un año civil o un año escolar, comenzando el cómputo de ambos períodos a partir del año civil o del año escolar. Pero también puedes empezar el año civil o el escolar en otras fechas convencionales, es decir, cuando te parezca mejor, por ejemplo, ahora mismo. Lo que tienes que evitar es la anarquía en tu programación o en tu estudio.
Según la opción que hagas en tu programación, tienes que fijar unos momentos de estudio o trabajo activo, a poder ser, diarios. Por poner un ejemplo, te diríamos que una hora diaria como mínimo, empleada con seriedad y constancia, te puede resultar llevadera y, al mismo tiempo, muy eficaz, para terminar todos los Cursos.
OBJETIVOS
Objetivo general: Formar personas especializadas en espiritualidad, capacitadas para la enseñanza, difusión y promoción de la vida espiritual, en un sentido integral: humano y cristiano, personal y comunitario, social y religioso.
Objetivo fundamental: Iniciar al alumno en las bases teológicas y antropológicas de la espiritualidad.
Objetivo específico: Capacitar al alumno en las áreas específicas de Teología Espiritual y de Historia de la espiritualidad.
Objetivo pedagógico: Orientar al alumno hacia la vivencia y el compromiso cristiano, desde la propia experiencia de vida, siguiendo las orientaciones psicopedagógicas de las ciencias humanas y de los maestros espirituales.
Objetivo pastoral: Proporcionar a los alumnos los recursos indispensables para la transmisión adecuada de los valores espirituales.
Contenido del curso
ESTRUCTURA DE LAS UNIDADES DIDÁCTICAS
Llamamos ESQUEMAS DE ESTUDIO a los «libros» o textos impresos de cada asignatura. Es que no son propiamente libros, sino eso: esquemas para tu estudio, un instrumento de trabajo para tu profundización en la Teología espiritual. No los tomes como libros.
Estos ESQUEMAS DE ESTUDIO, junto con las demás técnicas de la enseñanza a distancia, quieren evitar los inconvenientes de la ausencia del profesor, el anonimato, la aridez, la distancia. Por eso han sido concebidos con unos criterios distintos de un libro cualquiera o de un texto escolar común. La ASIGNATURA que contienen estos ESQUEMAS DE ESTUDIO o textos impresos se divide en UNIDADES didácticas y éstas se subdividen, a su vez, en TEMAS.
Aparte de esta doble división en UNIDADES y TEMAS, encontrarás otros elementos introductorios o complementarios, que presentan o «redondean» ambos elementos.
Y para que entiendas mejor esta estructuración de los «libros», vamos a adentrarnos en ellos y hacer un recorrido, deteniéndonos en estos elementos vertebrales o complementarios.
- Ante todo, tienes una Introducción general a toda asignatura. No la leas de prisa. Todo lo tienes que leer y estudiar con calma. Es una regla de oro para toda la dinámica de la enseñanza a distancia. Y en esa introducción se te presentará una visión panorámica de la asignatura, con sus contenidos y sus partes o UNIDADES didácticas.
- Luego viene el Esquema general de la asignatura. Ahí verás, en un solo golpe de ojo, toda la estructuración de los contenidos de la misma. Pero verás sobre todo, sus divisiones y subdivisiones. Además, tanto las UNIDADES como los TEMAS tienen, normalmente, sus propias Introducciones o apartados similares.
- Después, adentrándote en cada UNIDAD se te ofrecerá un Esquema general de la UNIDAD, que contiene también los TEMAS correspondientes. De este modo, con este segundo esquema más detallado y reducido, tendrás una idea global de la UNIDAD correspondiente.
- Finalmente, vienen los esquemas de los TEMAS por separado, con sus «puntos» o subdivisiones. Y, una vez situado dentro del esquema de cada TEMA, te encontrarás con el texto de estudio propiamente dicho. Hemos procurado buscar la mejor claridad tipográfica posible en el texto y su consonancia con los esquemas anunciados.
ACTIVIDADES DE ENTRENAMIENTO Y APRENDIZAJE
Una vez terminado el estudio (serio, detenido, atento, reposado) de cada UNIDAD, te encontrarás con cuatro «novedades»: ejercicios de autoevaluación, actividades o invitaciones a la reflexión personal, lecturas recomendadas, soluciones a los ejercicios de autoevaluación.
Sin embargo, hay que hacer una observación al respecto: En la primera asignatura, titulada ESPIRITUALIDAD FUNDAMENTAL, te vas a encontrar con la excepción de que las autoevaluaciones y demás novedades vienen, no después de cada UNIDAD, sino después de cada TEMA de las tres primeras UNIDADES didácticas. ¿Por qué? Muy sencillo: Se trata de la asignatura de «choque» o de «principios». Y la verdad es que algún alumno se puede encontrar «sin rodaje» o desentrenado, haciéndosele muy cuesta arriba este primer paso. Por eso es necesario superar esta dificultad inicial, obligándose a volver reiteradamente sobre los temas estudiados.
Pero veamos más de cerca estas cuatro «novedades»:
Ejercicios de autoevaluación
Son ejercicios sencillos para volver la mirada hacia atrás y afianzar tus conocimientos sobre la temática estudiada. Los vas a controlar tú mismo. Se trata de preguntas de dos tipos:
- «cerradas», que requieren una respuesta de sí o no, verdadero o falso.
- «abiertas», que exigen una respuesta brevísima de pocas líneas.
Si alguna pregunta te resulta difícil, vuelve a mirar el texto; no te precipites en la respuesta. La verdadera solución o respuesta la encontrarás un poco más adelante.
Actividades o invitaciones a la reflexión
Efectivamente, el «libro de texto» te va a pedir ambas o una de las dos cosas. Las actividades son muy sencillas y fáciles. La invitación a la reflexión personal, lejos de ser un examen de conciencia o algo parecido, es una invitación a la propia interiorización, ya que los temas tratados se prestan a ello y no conviene que queden en mero conocimiento intelectual, sino que entren en la persona.
Lecturas recomendadas
No se trata de obligarte a comprar los libros que se indican en este apartado. Son libros que te pueden ayudar para un mayor conocimiento o profundización de los contenidos del texto de los ESQUEMAS DE ESTUDIO que has visto. Esos libros, tal vez, pueden estar al alcance de tu mano en alguna biblioteca asequible. Tal vez, a la hora de pensar en comprar algún libro, te acuerdes de ellos. En una palabra, son notas bibliográficas «para tu conocimiento y posibles efectos». Estamos en actualizarlas continuamente.
Ejercicios de autoevaluación
Finalmente, tienes la solución de los ejercicios de autoevaluación. Allí puedes comprobar el nivel de tu asimilación del texto estudiado. Si te das cuenta de que no has acertado mucho, no te desanimes. Vuelve a repasar el texto con calma y paciencia. O si no, déjalo como en suspenso para otra ocasión. Vuelve a verlo más tarde, cuando tengas ya más conocimientos y más familiaridad con otros temas colindantes.
ORIENTACIONES PRÁCTICAS
Lo que sigue son algunas recomendaciones prácticas, que nos permitimos hacerte, con la única intención de ayudarte en tu estudio.
1. Ten siempre presente y a la vista los esquemas de cada parte del «libro de texto» o ESQUEMAS DE ESTUDIO: -esquema de la asignatura, -esquema de la UNIDAD didáctica, -esquema del TEMA. Nuestro consejo es que los copies, según vas llegando a cada uno de ellos, en una hoja aparte. Así, al final, tendrás copia de todos ellos. Pueden servirte para un repaso esquemático posterior, para tu labor pastoral, etc.
2. Con la ayuda de estos esquemas y las Introducciones de cada apartado del «libro de texto» puedes formarte ya una idea genérica o panorámica de la estructura y de los contenidos de lo que viene. Más adelante, esa idea global y genérica se irá aclarando, según vas encontrándote con las explicaciones y el desarrollo correspondiente.
3. No queremos ocultarte un posible problema: la «altura» de la exposición de algunos de los contenidos de la Teología espiritual. Quienes se matriculan en nuestros Cursos de Espiritualidad a distancia poseen una cultura humana y religiosa variada. Sin embargo, tienen que enfrentarse con una misma exposición doctrinal impresa y con unos mismos ejercicios de evaluación. Por eso algunos alumnos se pueden encontrar con la sorpresa de que el texto es «elevado».
Es el momento de la primera tentación de abandono o de desánimo. ¡Evítalos por todos los medios!
Se trata de una prueba inicial que tú la puedes superar fácilmente. ¿Cómo? Ante todo, no dándote por vencido. Vuelve a leer el texto varias veces, con calma y atención serena. Recuerda que también los veteranos tienen que volver a repasar algunos contenidos o expresiones de un autor. No siempre se entabla con facilidad la necesaria sintonía entre autor y lector, entre profesor y alumno.
Tal vez se trata de una palabrita, cuyo sentido no consigues captar con precisión, y que se te resiste. Toma buena nota de esa palabra o expresión en un cuaderno de notas. Ve a mirar un diccionario o pregunta a alguien que te pueda aclarar tu dificultad. Si no, escríbenos.
4. Tampoco hay que olvidar otro problema muy de nuestra época: la falta de tiempo… Un enemigo que puede hacernos fracasar en muchos campos importantes. Programa bien tus cursos, tu semana, tu día. Haz del tiempo que has separado para tu estudio de la Espiritualidad un tiempo intocable, al igual que lo haces del sueño, las comidas o la oración cotidiana. ¡Ahí está la clave! No hagas excepciones con facilidad. Los que conviven contigo saben que tienes ese compromiso serio. Nosotros, por nuestra parte, nos tomaremos la libertad y la cari dad de enviarte algunos «comprimidos» de entusiasmo en tono familiar.
Nunca temas preguntar o pedir otras informaciones y ayudas. Mediante el correo electrónico es más fácil esta comunicación. Estamos preparando otros medios de consulta y tutoría. Recuerda para todo nuestra dirección:
INSTITUTO DE ESPIRITUALIDAD A DISTANCIA
- Avenida del Monasterio de las Huelgas, 7 * 09001 – BURGOS * España
- Tfno.: 947 26 42 67
- Email: ied@e-ied.org
- www.e-ied.org
Quienes deciden matricularse, junto con con los textos, reciben una clave personal para poder descargar desde nuestro servidor los archivos con las unidades didácticas en formato pdf y poder comenzar inmediatamente su estudio. Las autoevaluaciones están disponibles también en este lugar virtual para que las vayas usando cuando las precises. Éstas van en formato editable para que puedas responder sobre esa plantilla. Dispones así de un formato digitalizado si prefieres enviar tus trabajos y respuestas en ese soporte. Visita a menudo nuestro sitio. Allí encontrarás además de la información general sobre el curso de nuestro Instituto, sus actualizaciones y algunos enlaces que pueden ayudarte a encontrar recursos de espiritualidad en la red. La zona de descarga para los alumnos contiene todo el curso digitalizado, las evaluaciones y una pequeña biblioteca de recursos. El correo electrónico ied@cipecar.org te pone en fácil y rápido contacto con nuestra secretaría y con los profesores que ayudan, orientan y corrigen tus trabajos.
CONTENIDO DE LOS CURSOS
El cuadro de materias que te vamos a presentar a continuación va a completar la idea de la Teología espiritual, que has podido formarte en las líneas anteriores. Son la base de los Cursos por correspondencia. Y comprende tres bloques principales:
- El primer bloque está formado por temas teológicos fundamentales, que constituyen la base de la Espiritualidad. Los juzgamos imprescindibles, ante todo, porque son la fuente que alimenta toda la vida cristiana y, por tanto, también la Espiritualidad. En segundo lugar, porque es necesario ofrecerte unas bases teológicas como soporte y horizonte de comprensión de los temas espirituales. Estos temas fundamentales dicen relación a Dios, a Jesucristo y a la Iglesia.
- El segundo bloque lo integran el conjunto de temas específicos de la Espiritualidad en general, estudiados por la Espiritualidad sistemática, enraizados en la Espiritualidad bíblica y litúrgica, y que son el soporte de las distintas Espiritualidades: laical, religiosa,… Constituyen el núcleo central de los Cursos. A ellos hay que señalar la aportación de la Psicología a la vida espiritual.
- Finalmente, el tercer bloque está formado por los temas complementarios de la Espiritualidad. Son los «grandes maestros». En nuestros Cursos nos detenemos, por ahora, en santa Teresa de Jesús y san Juan de la Cruz, por su reconocida representatividad y por tratarse de Cursos que se inspiran fundamentalmente en su mensaje espiritual reconocido por la Iglesia.
Conforme a esta división estructural, presentamos, a continuación, el siguiente cuadro de asignaturas, correspondiente a cada ESQUEMA DE ESTUDIO o «libro de texto» impreso:
División por cursos
Primer curso
- Espiritualidad fundamental (01EF)
- Antropología y espiritualidad cristiana (02ATE)
- Espiritualidad sistemática (03ES)
- Espiritualidad bíblica (04EB)
Segundo curso
- Espiritualidad litúrgica (05EL)
- Espiritualidad de los laicos (06ELA)
- Espiritualidad matrimonial y familiar (07EF)
- Espiritualidad de la vida religiosa (08EVC)
- Espiritualidad sacerdotal (09ESF)
Tercer curso
- Historia de la espiritualidad (10HE)
- Corrientes y movimientos actuales (11CMA)
- Psicopedagogía y vida espiritual (12PSE)
- Santa Teresa de Jesús (13STJ)
- San Juan de la Cruz (14SJC)
Opcionales
- Santa isabel de la Trinidad (01SIT)
Aula teresiana
- Temas teresianos fundamentales (AT)
